지구상의 어느 민족을 막론하고 모두 그 민족의 자연관과 이에 따르는 민족 고유의 생물 이용 원리를 가지고 있다. 이러한 고유의 생물 이용원리는 민족의 의, 식, 주 그리ㅗㄱ 질병의 예방과 치료까지도 해결하게 함으로서 그 민족만의 독특한 생활문화를 형상하는 모태가 되어 왔다. 한민족의 생물 이용에 대한 원리를 파악하려면 우선적으로 우리 민족이 지난 1만 여년 동안 역사적인 성쇠를 거듭하면서 하나 하나 쌓아온 자연관에 대한 고찰이 앞서야 한다는 것을 알 수 있다. 기계론적 정복의 자연관으로 이해되는 서양의 자연관과는 달리 한민족의 자연관은 천지인으로 이루어지는 삼원일체의 순환적 조화의 자연관으로 정리하는 것이 가장 합당할 것이며, 이러한 순환적 조화의 자연과은 우리 민족 생활 문화의 근본을 형성하고 있음을 수 많은 물질적 혹은 정신적 문화 유산을 통해서 확인할 수 있다. 순환적인 조화의 자연관을 실제적으로 적용하고 실천하게 하는 원리는 또한 천지인의 삼원일체 사상에서 실행의 원리로 도출된 음양오행론이다. 따라서 우리 한민족의 생물 이용 방법과 원리는 순환적 조화의 자연관의 실천적 원리인 음양오행론으로 귀결된다. 이러한 점에서 우리 민족이 음양과 오행의 원리를 이용하게 된 때가 바로 우리 민족이 생물을 이해하고 이용하는 원리를 정립한 시기로 볼 수 있다. 그러나 우리 나라에서의 음양오행에 대한 연구는 김의 연구를 제외하고는 전무한 실정이다. 따라서 이 연구는 우리 한민족의 음양오행론을 처음으로 사용했었던 시기를 추적함으로써 생물 이용의 원리인 음양 오행론의 기원에 대해서 고찰하고자 한다.

1. 서론

2. 본론
2-1. 동양철학사적 고찰
2-2. 동양의학적 고찰
2-3. 역사적 고찰
2-4. 고고학적 고찰
2-5. 천문학적 고찰
2-6. 기상학적 고찰

3. 결론

3. 고조선의 천제의식

4. 고구려, 부여, 예, 한의 열국시대

5. 삼국시대

6. 고려시대

7. 조선시대

8. 현대의 천제의식